« Le récit de Diop se construit autour d’un génocide, sujet largement absent des études négro-africaines. Et pourtant, de l’extermination des Herero à celui des Tutsi, c’est sur le continent où il a été inauguré que se referme le cycle des génocides du XXe siècle. En un sens, cela signifie que la tentative de la négation de l’humain a aussi eu lieu sur les terres mêmes d’apparition de notre espèce. L’absence d’une réflexion systématique sur ces violences massives n’en est que plus frappante. Il existe certes une parole africaine sur la colonisation, les identités, les dictatures ou, en son temps, sur l’apartheid, mais a-t-on su l’articuler à notre vécu d’Africains ? A-t-on suffisamment pensé l’Afrique hors des sentiers battus de l’Occident? Il semble bien que non. Or, l’enjeu est pour nous d’innover en inscrivant nos lieux et formes de réflexion dans l’universel sans pour autant enjamber les réalités socio-politiques africaines, ou altérer leur profonde singularité. C’est ce qu’ont tenté de faire avec succès Murambi, le livre des ossements, et les autres romans africains consacrés au génocide des Tutsi du Rwanda ».

Jean-Pierre KAREYEGE